梅雨结束，盛夏到来。今年8月初的一天，静住寺的主持界本法师站在寺庙大雄宝殿右后墙根处，眼望着积水最为严重的这片角落，便暗暗下定决心：就在这块地修建排水管道。
8月8日上午，家住静住寺附近的齐水明一大早扛着锄头，来到寺庙大雄宝殿的右后墙根处，心想着上午就能把这条水沟挖通，锄头一下一下地凿进松软的土地，突然，“咚”的一声，齐水明感觉挖到了石块，碎裂的声音随之而来。
好奇的齐水明慢慢地刨开土壤，一块长宽各约1米的石板显现了出来，充满着疑虑的他移开石块后，一个约1立方米的小型地宫映入眼帘。
地宫四周均采用青石板格挡，左右两边两块碑文与青石板并行而立，地宫地下有石构件承载青石板，地宫中间，只有一“铁盒”状物品端放，整个地宫古朴而庄严，虽然离地面不足1米，却从未让人发现。
两块碑文上字迹处理后如新刻，字字都在诉说着地宫所藏之物的由来，锈迹斑斑的“铁盒”之下，透着白釉散发着青光的瓷器瓶中有一个精致小水晶瓶，打开水晶瓶，200颗“石子”状的物品发着细微的光芒，大小不一、形状各异，色彩斑斓，历经千年沧桑依然美丽如初。
9月28日，200颗“石子”及相关文物送到了江西省文物局，经江西省文物专家鉴定组及佛舍利子鉴别专家史辉华先生鉴定，200颗佛舍利子确真无疑。
为何德兴静住寺会埋藏数量如此之多、年代如此久远的佛家舍利子？
据地宫碑文记载，北宋熙宁八年八月（公元1075年8月），德兴县大富户余士隆四子洵文受本县推荐前往参加礼部的考试。当时长子洵美陪同他游京城，前往参拜如意菩萨的戒坛。主坛僧人崇教大师送给他们舍利子数百颗。元丰元年(1078年)十月，余士隆和妻子曹氏发愿施舍重建净住禅院。元丰三年(1080年)十月，建完宝殿在殿基下埋藏舍利，用以镇压宝地。
记者从德兴市博物馆了解到，静住寺出土的佛舍利子及相关文物，是江西省首次发现佛舍利子，也是继苏州虎丘塔内发现迦叶佛舍利、镇江甘露寺铁塔出土释迦佛舍利、北京房山云居寺雷音洞发现释迦佛舍利、陕西法门寺地宫出土释迦佛指骨舍利、杭州雷峰塔地宫出土释迦佛螺髻发舍利、山西应县木塔佛牙舍利后，中国历史上佛舍利的第九大发现，对于传承和弘扬中国宗教文化有着十分重要的意义。
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