中央候补委员、鹰潭市委书记、市长曹淑敏日前为江西青年做了一场报告，并推荐了与江西有关的一篇文章《两千年的沧海桑田，江西经历了什么?》和一本书《千年沉重》，希望广大江西青年从历史和现实的逻辑来认识江西前世今生，增强江西自信，投身江西发展。
下面小编给大家分享下这篇文章，读完你会发现一个沉重的现实����江西曾经从边缘到中心，如今又从中心到边缘！现在，“边缘”中的江西一直在“奔跑”。
近几年，江西GDP增速处在全国前列，其中2016年排名全国第五。但从经济总量和思维理念人才等方面看，江西依然落后，欠发达的局面仍未扭转。如何奋起直追，仍然是4600万江西人应当思考和回答的最重大问题。
江西似乎并不是一个能吸引太多目光的省份，广东、福建、湖南、浙江、安徽、湖北六个邻省环绕江西一圈。
论财富吸引力（GDP排名），每个都有着比江西更发达的经济；论文化吸引力，人们对赣文化的了解远不如荆楚、岭南、湖湘、江浙；论旅游吸引力，六省中有五省的游客数量都高于江西。
（江西位置示意，地图源自国家地理测绘信息局）
但你可知道，江西物产丰富，曾经是中国最富庶的地方，南宋时仅漕运稻米就有1/3取自江西。
边缘→中心
公元前63年，一位来自长安的官员携带着皇帝诏书，来到今天的山东省巨野县大谢集镇。
这里并非普通的北方乡村，而是豪奢的西汉昌邑王王府，此前汉武帝刘彻将自己宠爱的小儿子刘��（bó）分封到这块膏腴之地为王。昌邑中的“昌”字还喻意着旭日东升，也许暗含了汉武帝更大的期许。
但时局已变，这诏书来自竞争帝位的政敌，昌邑王刘贺被贬为海昏侯，封邑为海昏县位于今天江西省南昌市的北部。
与中原相比，海昏以及它所在的江西前身豫章郡都属尚未开化之地：潮气深重、经济落后、“人民野蛮”。而“海昏”之名还可能包含着贬义一种将死未死的落日余晖比如夜光云。
（也有人认为海昏意为“鄱阳湖以西”，但当时鄱阳湖尚未形成。夜光云是傍晚天空出现的发光而透明的波状云，呈淡蓝色或银灰色，摄影师Gofororbit）
史书中也没有记载刘贺接到诏书时的表现，但我们可以参考贾谊被贬往长沙时的反应，当时的长沙比南昌还要发达一些。
“贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。”����《史记》
从膏腴的昌邑到偏远的海昏，从旭日东升到落日余晖，这就是刘贺的命运，新任海昏侯来到了江西，4年后他便郁郁而终，年仅33岁，他的墓地也设在了海昏。
两汉时期的史籍对江西的记载非常少
海昏侯的故事颇能代表江西当时的地位
对于政治经济中心完全在北方的帝国而言
江西只是一个安置政治失败者的边缘之地
也没有人会想到海昏侯会在未来的某一天再次载入史册
（江西地形图）
海昏侯死后大约400年，中国正处于魏晋南北朝时期，长江改道阻挡了赣江的排水，江水淹没了赣江下游的平原，三面山地的水源不断向北方出口聚集，中国第一大淡水湖形成了。
鄱阳湖
（本报记者许南平）
它每年汇入长江的水量，超过黄河、淮河、海河三条河入海水量的总和，是名符其实的“长江之肾”。
（逐水而生的水蓼花花开似火。记者许南平）
它还是一个季节性变化巨大的吞吐型湖泊，每年春夏之交湖水猛涨、烟波浩渺，到了冬季湖水剧降、洲滩裸露、湿地连片成为鄱阳湖的独特景致。
裸露的湖滩上留有大量虾螺蚌和湿地植物，加之气候温暖，让鄱阳湖成为亚洲最大的水禽越冬地，栖息着300多种湿地鸟类。
甚至，它还保护了海昏侯墓，倒灌入海昏侯墓穴内湖水，让古代盗墓者“望水兴叹”，无功还返。
混乱的世道衬托出田园生活的可贵，九江人陶渊明不能忍受官场弊政，辞官归隐于鄱阳湖畔。
《归田园居》
少无适俗韵，性本爱丘山
误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
开荒南野际，守拙归园田
方宅十余亩，草屋八九间
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲
久在樊笼里，复得返自然
这时的江西仍然是边缘之地
没有人认识到田园诗的价值
陶渊阳也只是一个孤独的非主流诗人
最终在贫病交加中死去
但江西的潜力已经开始崭露头角
因为这一批南渡的移民中有人发现了江西山岳的价值
庐山
（庐山雾凇）
长江自从奔涌出三峡，一路流经广阔的平原，唯独在江西九江境内遇到一座拔地而起的高山。它北望长江、东临鄱阳湖、绵延90余座山峰，最高峰汉阳峰海拔1474米，山体四周悬崖峭壁，气势巍峨雄奇。如同一扇屏风，置于江西的北大门。
（注意最上方还有两叠瀑布，摄影师影中笑）
庐山位于亚热带季风气候区，雨量充沛，沟壑山涧形成许多激流瀑布。著名的三叠泉瀑布落差达155米，唐代诗人李白将其描述为：“飞流直下三千尺”。
（瀑布云，摄影师一百李）
山上温度较同纬度的平原地区低5-6℃，最热的7月平均温度才22.2℃，加上庐山植物茂密，蒸腾强大，全年365天有200天会出现云雾。正是苏东坡所形容的：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
（千年古刹东林寺航拍，摄影师张仰）
庐山独特的地理位置和景观条件是营造宗教崇拜氛围的绝佳场所，佛教领袖慧远大师从中原南渡江西，在庐山东林寺开创净土宗。
净土是指清净、完美的世界，与当时的“秽土”形成鲜明反差。净土宗还改革了之前佛教强调苦修的做法，只需整日念“阿弥陀佛”就可接引，这种修行方法简便易行。无论王侯将相、平头百姓都很欢迎，庐山东林寺成为佛教中国化的里程碑。
龙虎山
（龙虎山地貌，摄影师QW88）
位于鹰潭市的龙虎山是一处世界自然遗产，也是我国丹霞地貌发育程度最好的地区之一，它属于老年期的丹霞地貌，地形高差相对较小，最大只有240米左右，因此不同于庐山的高峻，而以秀美多姿著称。
龙虎山山块离散，形成了很多种造型。这样变化万千的景观，则被另一位新移民看中，即道教正一派第四代天师张盛。他在此建立道观，让龙虎山自此成为道教名山。
总之
新移民的加入
让江西开始走出边缘
经济实力逐步提升
山川也成为人类的精神追求
赣江
（今日赣江，摄影师WanKyz）
到了隋唐时期，连接中国南北水系的大运河成功开凿，江西的母亲河“赣江”则成为中国内水连接海上丝绸之路的交通要道，赣江几乎从南到北贯穿江西。
外地的物产可以通过运河经长江，再沿赣江、浈水一路南下到达广州；反之海外的物产也可以通过赣江进入内陆。沿线的江州（九江）、洪州（南昌）、吉州（吉安）、虔州（赣州）很快发展成商旅汇聚的繁荣都邑。
（俯瞰赣江的滕王阁，请将手机横屏观看，摄影师张华宏）
公元675年，初唐诗人王勃路过已经颇为繁华的南昌，他即兴而作《滕王阁序》，夸耀江西“物华天宝”“人杰地灵”。此时的江西显然已非两汉魏晋时能比。
北方安定100余年后，安史之乱爆发，中原人口第二次大规模南迁，此时江西的平原湖泽地带已基本开发完毕，移民开始向丘陵山区进发，凭借着“人口红利”，江西在之后的200年间成为长江流域发展最快的区域。
（景德镇瑶里古镇，摄影师路上看风景）
到了宋代，已经有了两次人口大规模积累的江西终于彻底爆发了，无论是人口总数、粮食产量，还是科举及第人数，都跃升至全国前五。景德镇也开始正式烧制官窑，从这里运出的瓷器未来将成为中华文明的标志之一。
更令人赞叹的是，新移民的后代开始全面步入中国的历史大舞台，王安石、欧阳修、晏殊、黄庭坚、陆九渊、杨万里等等，这一时期江西人才辈出、如日中天。
欧阳修不无得意地说：
“区区彼江西，其产多材贤”
再加上北宋靖康之难，中原人口第三次大规模南迁，江西再次吸纳大量新移民，无论物质与精神财富，江西都达到鼎盛时期。
佛教禅宗五家七宗之中
有三家五宗源于江西
它还拥有全国最发达的儒家教育体系
其书院数量长期位居全国第一
尤以朱熹主持的白鹿书院为最
江西已然代表文人雅士的最高精神追求
彻底从边缘走向了中心
文人雅士、宗教大师，几乎开发了江西的每一处山山水水，例如位于赣东北的世界遗产三清山。
三清山
（三清山 ）
宋代时道士在此山上建立三清道观，它最高峰海拔1819米，在江西的名山之中显得格外高峻，而且整个赣东山岳几乎全为丹霞地貌。只有三清山为花岗岩，奇石云海，蔚为大观。
江西的辉煌延续到了明清
此间还曾向外省大规模输出移民
但整体而言江西一直没能突破两宋时的顶峰
中心→边缘
当历史的车轮行驶到1840年之后的晚清，江西又从中心开始走向边缘。
首先，江西已经不再是远离战乱的田园，而成为厮杀的战场。太平天国与清军在江西境内拉锯十余年，重创了江西的人口、经济。
（新月地带，图片源自中国国家地理）
其次，欧洲人在中国多地开埠通商，原本经赣江到广州的商道一落千丈，江西已经不再是通衢、而是封闭的内陆省份，邻近的浙江、福建、广东，在近代迅速重启海洋文明，形成了中国海洋文明的新月地带，江西也被排除在外。
再者，过往的辉煌在近代形成了强烈的守旧思想，江西与相邻的湖南相比，在接受近现代文明方面也明显较慢。
正所谓穷则思变，1927年又一座江西的山岳出场了。
井冈山
（井冈山黄洋界）
深山密林之中，井冈山点燃了星星之火，20多年后它彻底改变了中国的历史进程。
时光到了2011年
一次盗墓惊醒了沉睡2000多年的海昏侯墓
随后开始的考古发掘震惊了整个中国
墓中共出土
200万枚五珠钱，重达十余吨
金器358枚，重达78公斤
还有2万余件文物
涉及政治、军事、经济、文学、乐舞、手工艺等各个方面
那个边缘中的江西
刷新了中国考古界的纪录
（海昏侯墓中出土的金饼，本报记者许南平）
未来江西会不会有更多地方震惊中国？
比如充满浓郁徽文化的婺源
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以高山草甸著称的武功山
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（武功山草甸，摄影师MChow）
位于宜春的明月山
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......
了解了江西的前世今生之后，最后献上曹淑敏引用《千年沉重》书中的话，用以激励4600万江西人：
来源：江南都市报、头条江西
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