都昌:

佛陀的一生

释迦牟尼佛。

约为公元前1027年—公元前949年。佛教创始人，本名乔达摩·悉达多。被后世尊称为佛陀、世尊；汉地尊称为佛祖。

佛陀THE LIFE OF BUDDHA

释迦牟尼佛。

　　古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子。属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”。

　　释迦是族姓，意为能仁，牟尼是印度古代对于圣者通用的尊称，意为寂默。这就是佛教的教主。

缘起

观因缘，入婆娑。

经过漫长的轮回，佛陀前生护明菩萨观察而心知众生得度的因缘已到，于是怀着普度众生的慈悲心降生到人间。

梦象受孕

佛陀的母亲摩耶夫人梦见白象而受孕。

七步莲花

佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天，一手指地说：“天上天下，唯我独尊”。

命名大典

佛陀以转轮圣王的身份降生人间，佛陀的父亲净饭王非常地疼爱自己的儿子。佛陀被命名为：乔达摩.悉达多。

仙人占相

佛陀的父亲请来了著名的大仙人阿私陀来为佛陀占相，仙人看后告诉净饭王：您的儿子将来会成为伟大的觉者！可惜我老了，无法听闻他的妙法了。

得入四禅

太子见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，而入禅定，得入四禅。

文武过人

太子16岁，精通所有学问与武功，可谓文武双全。

成亲娶妻

父王见太子终日闷闷不乐，便为其安排了一件婚事，于是太子迎娶了美丽的耶输陀罗。

深受爱戴

太子与妻子深受百姓的爱戴。

出城四游

太子出城，见生老病死之苦，顿悟人生皆苦

见丑生厌

太子夜见宫女们的睡觉时的丑态，对轮回生起了极大的厌恶。

夜别妻儿

夜别妻儿，决心出家，为众生了脱生老病死的真谛。

远离王城

削发更衣

悉达多削去了如烦恼一样的发丝，换上了梵天送来的衣，开始修行。

修道苦行

悉达多修行各种外道，不成人形，后了悟中道，认识到自我折磨的苦修与道无缘，于是舍弃苦行，重头再来。五名同修深感失望，以为他改变了最初的心意，离他而去。

牧女献糜

一位牧女向悉达多供养了奶粥，悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。

发愿成佛

佛陀发愿成佛，以碗碟放入水中，发愿曰：如若能成佛，则希望碗碟逆流而上。

树下参悟

佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。

当雨水下落天气寒冷时，蛇王现身为佛陀遮风挡雨。

魔女献媚

佛陀的参悟惊动了魔王波旬，于是魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，然而佛陀不为所动。

水淹魔军

魔王见佛陀不为魔女所动，大为恼怒，派遣魔军前来妄图杀害佛陀。此时坚牢地神现身护持佛陀，水淹魔军。

悟证六道轮回

佛陀在禅定中参悟人生宇宙的真谛。思考着人生生老病死等苦难的根源以及解决这些苦难的方法。

成等正觉

佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛，成就了无上正觉，号释迦牟尼佛。此时大地发出了六种震动，天人散花以为供养。

梵天献花

因佛陀所悟之法博大精深，超越逻辑，说法将疲累而遭人冷眼，佛陀如是省思，无意宣讲佛法。梵天明白了佛陀的想法，下凡请佛说法。后来佛陀慈悲应允：开启不死门，听闻与信者。意念疲倦故，不授善妙法。

度五比丘

佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子（当初离他而去的五个小子）

为众说法

佛陀带领着弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机教化着所有有缘的众生。

回宫省亲

佛陀的父亲病重卧床，佛陀带领弟子回宫省亲。

见昔日妻

佛陀与昔日的妻子耶输陀罗相见。多年后见出家后的佛陀，当年的太子妃泪流满面，几难站稳。而佛陀只是平静而视，希望她明白世间的悲欢离合是无常的，无我的。

度子出家

佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师，而出家。

父王逝世

佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。

为母说法

佛陀为了报答过世母亲之恩德，应天神的邀请，不动而上升天宫，为之说法。

重返人间

佛陀在天宫说法后，沿着天梯下返人间，诸天做三宝阶。

如幻解脱

佛陀同父异母的弟弟难坨贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家，于是佛带他来到天上。难坨见天女容貌美丽至极，反观人间女子更像狒狒一般，于是以此因缘而出家。

后来佛陀为了帮助他断除淫欲，而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦，难坨终于顿悟，最终得证罗汉。

最后供养

佛陀接受了最后一次的供养，以表现出疾病。以这样的方式提醒弟子们，时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅盘的境界。

究竟涅槃

佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详地右卧，婆罗树下进入涅盘。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲。

（资料图片来源于网络）

文章转自微信公众号：道名寺

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