都昌:

大家论道：孔子学堂是现代人的精神家园

就如何正确解读孔子学堂的宗旨并将其切实贯到实践中，中国孔子基金会理事长王大千，山东大学教授黄玉顺，梁漱溟长孙、北京大学专攻北大课题组特邀研究员梁钦元，浙江大学教授、书法家于锺华，中国孔子基金会文化大使徐国静展开深入讨论。

王大千首先阐释了孔子学堂是什么，他说：“孔子学堂植根于百姓生活，是在我们的日常生活中营造的精神家园和道德高地。孔子学堂包括乡村、社区、学校、企业、机关，它既是一个文化传播的平台，同时也是一个道德建设的载体。”

当中国在世界各地建设孔子学院时，很多国外朋友问，中国人自己学不学孔子？对此，王大千用了一个生动的比喻，他说：“我们中国人的礼仪文化，都是先把客人请进院子，让大家学习我们的文化语言，然后我们一起‘登堂入室’，进入我们的文化殿堂，文教圣殿，学习中国传统文化的内核，这也就是‘孔子学院’和‘孔子学堂’的关系，体现的是中国文化的包容、共享。”

在王大千看来中国词语“堂堂正正”、“相貌堂堂”，“堂”代表了一种正直正义，是一种价值判断和精神追求。王大千指出，原来中国人家里都有中堂，村里建有祠堂，是一家人或村里人举办大事的地方。而在现代中国社会，同一个单元居住的居民很多互不相识，这是一种文化的缺失，而孔子学堂则构建一种精神时空。

“读好书”是孔子学堂宗旨的一部分，何为“读好书”？山东大学教授黄玉顺认为，读好书其实有两层意思，一层意思是读好的书，而第二层意思则是把书读好。他说，如果我们要了解国学，特别是国学的核心，那可能最重要的就是“四书五经”，所以我们要读好国学经典，就一定要读懂四书五经，并且反复阅读。

汉字是中华民族的文化标志，也是中华文化的基本单元，千百年来，靠着汉字记录下古圣先贤的哲思智慧。王大千认为，中国文化的传承是靠汉字来稳定价值系统的。“我们提倡写好字绝不是让人人成为书法家。孔子在《六艺》中讲的‘礼乐射御书数’，其中的‘书’也不是让人人成为书法家。”

曾在《百家讲坛》开讲《书法档案》的浙江大学于钟华教授当日在现场挥毫泼墨，谈及写字与修身，他引用孔子的话“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，并指出，要想写好字，必须做好人、读好书。

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