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【都昌文学】微刊第77期

看见豆子

 

徐红生

 

谨以此文纪念杨廷贵先生！

 回想起来，我最初写小说的时候真不懂文学，但幸运的是我写了一篇很文学的小说《混沌泉》。就像一个本不会种田的汉子，却以为自己很能干，装模作样种着，又得了一个大丰收。

因为我不懂文学，虽然收获了被师友们认可的《混沌泉》，更多的劳动成果却是像《王狗》、《黄土乡系列小说》那些“杂草”。

当时，杨廷贵先生和詹双喜、邱林、李志强他们几个经常在一块论道文学。因为杨先生对《混沌泉》的表扬，我也有了参与的机会，有幸聆听杨先生他们关于文学的论说。

杨先生关于文学有很多经典非常一般的言论。比如说，“写文章的人都是胀得难过！别人是吃多了胀得难过，作家是对生活观察思考太多胀得难过！”等等。其中对我影响最大的一句是：写作，就是屎里头寻豆得！

写作，就是屎里头寻豆得！这句话后来经常在詹双喜、邱林、李志强他们与我聊文学时提起。或者，这句话就成了我后来写作的指导思想。

太平洋上的毛里求斯有一种叫卡尔瓦利亚树的植物，这种植物每年都开花结果，但它们的种子永远都不会发芽，现存的最年轻的一棵，树龄都有三四百年。研究发现，这种植物的果实只有被一种叫“渡渡鸟”的鸟类吃了，鸟粪里排出的种子才能发芽。可是渡渡鸟已经来绝了。所以，卡尔瓦利亚树在自然界也摆脱不了灭绝的命运。

印度尼西亚有一种叫麝香猫的动物，麝香猫在吃完咖啡果后，把咖啡豆原封不动的排出，人们把它的粪便中的咖啡豆提取出来，进行加工就是所谓的“猫屎咖啡”。据说，这种咖啡相当高级，价钱也相当的高。

 一个懂文学的作者，其写作就是把渡渡鸟粪便里的种子指给读者：他们是一个个新的生命，他们将长成一棵棵参天大树；把麝香猫粪便中的咖啡豆捡出来，洗净加工成一杯杯好喝的咖啡奉献给读者。这是我对杨先生关于文学论述的理解。此后，我便自认为懂得一点点文学了。

在我们生活的这个世界，丑陋的东西真不是少数。更与文学背道而驰的是，人们虽然也喜欢真善美，却更喜欢找出别人的假丑恶来。曾读到一个段子：一位小学一年级的教师开家长会，在黑板上写下三道非常简单的数学题，其中两道答案正确，一道答案错误。然后，几乎所有家长都指出那道错题，却没有一个家长说另外两道题是正确的。

似乎，很多人都在用他人的假丑恶来证明自己的真善美。这不是文学。真不是！

我曾经写了一些自认为很文学，其实一点也不文学的东西。《黄土乡系列小说》就是。

黄土公社，是都昌人对鬼世界的谐称。写作《黄土乡系列小说》的本意，是揭露且诅咒那些丑陋的人和事，共写了十好几篇。这些文章，曾得到很多读者的赞称，在几个知名度很大的文学网站上也得到推荐。但是，杨先生看过几篇就不看了，直接就毙了。说那些题材不是文学应该表现的东西。那些不算文学。

也许有人会问：许许多多的中外名著里也写了丑恶丑陋的东西，难道那些名著也不是文学？那些肯定是文学。

俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的《罪与罚》，描写穷大学生拉斯柯尔尼科夫受无政府主义思想毒害，认为自己是个超人，可以为所欲为。为生计所迫，他杀死放高利贷的老太婆阿廖娜和她的无辜妹妹丽扎韦塔，制造了一起震惊全俄的凶杀案。经历了一场内心痛苦的忏悔后，他最终在索尼娅姑娘的规劝下，投案自首，被判流放西伯利亚。这篇小说，“罪”是全书的开头，仅占一章，从第二章到第六章和尾声，写的全是“罚”，也就是主人公的忏悔和自我救赎。

杨先生还告诫我们，文学只能表现真善美。揭露惩治假丑恶不是文学的功能。文学没有那么强大的功能！

揭露乃至诅咒假丑恶的文章，很容易吸引读者的眼球。有人趋之若鹜，网络上很多那种东西，那不是真文学。

看见豆子！文学创作只能这么写。

看见豆子！记住杨先生的话，不仅让我懂得了文学，还让我的工作生活之中少了许多阴暗的蝇营狗苟，心态更阳光，心理更强大！

 

 

 

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