都昌:

有人问我为什么要读书,对于这个问题我简直不屑于回答,因为我觉得,就像农民要种地,工人要做工,医生要看病一样,我是个读书人,当然要就应该读书。

我觉得自己没有必要去非议任何人,无论他们以哪种方式活着,只要他们没有败坏良心,或是藐视礼数,他们就有选择的自由,但是为什么不选择读书呢?不同的阶段,读书的目的当然是不同的,尤其是求学的时候,我们不得不牺牲一些爱好,甚至放弃一些爱读的作品,这些都无可厚非。当有朝一日,读书不是为了完成学业,而我们仍然爱读书,读书的目的就没必要刻意去追求一些固定方向,比如华丽的辞藻、心灵的慰藉、精神的训示,事实上,大多经典的作品所反映出来的精神境界,都不会是单一的,读书是仁者见仁、智者见智的个性化体验。

读书这件事情,你可以把它看得很神圣,如果说书如人生,我想起来的第一句话就是大学之道,在明明德,在日积月累的读书生涯中,我们从热切、惊喜、骄傲、变得厚重、沉静、谦逊,但无论是哪一种体验,无疑都是快乐的。我们也可以把读书看得很平常,每一件事情,不管当初如何风起云涌,如何轰轰烈烈,结局总是平淡为好,从容为好。曲终人散,灯火阑珊,本来就应该再蓦然回首的路上。

有的时候,读书是一种挑战,读书须坚持,大浪淘沙之后,前人留下了茫无际涯的书山书海,因此要挑战自己是否有毅力;读书很冷清,所谓寒窗苦读,正是挑战自己是否耐得住寂寞;读书要思考、要创新,读书不是看着前人的注解,前人的赏析,然后奉为圣典,那是盲从,因此要挑战自己是否有质疑的勇气,如果我们读完一本书只是复制了它,那简直是一无所获。

但我更愿意把读书看得很有趣,很多的时候,读书之所以有趣不在于让人当时就开怀大笑,而在于看完某一本书之后,细细的沉思。或是看到拍案叫绝的文章,能够找到志同道合的朋友——或许她也是个书痴,两个人于午后闲散时光,坐在绿荫下,找到各自的兴趣点,旁征博引,直到把与这个文章相关的奇趣轶闻都翻出来品味,这简直是最好的享受。可遇而不可求,当然,常年不读书的人永远也无法理解。

王徽之雪夜访戴的故事,是为千古美谈,见到白雪皑皑，一时心情大好，连夜前往剡溪。从山阴至戴逵所居的地点,差不多有两百里的距离，船整整行驶了一夜，拂晓时才终于到了剡溪。可这时，王徽之却突然要仆人撑船回去,说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”为什么一夜赶路,却到门前而止步,因为快乐已经在了，就可以无憾的回来，此情此景，正是因为王徽之遵从本心,而且是无拘无束的自然之心。

东坡先生临时起意的承天寺夜游,一千年以后,我们仍然羡慕他那种见月色美好,即乘月而去,而有挚友相迎相伴的悠然时光。这样的闲情雅致,从书中而来,我们若有幸能够感同身受,再把它投放到我们的生活中去,我想,我们会少很多的纷争之心,浮躁之心,也不会在一些选择面前,徘徊不定,任繁华寥落自由来去,而我笑看云起云生。

看多了对于读书定位高尚的座右铭,我从不怀疑里面的话是出于作者的真心,书读得多了,有了自己的感悟,原来,读书的魅力在于无声无息的出没于我们的每一天。简而言之,对于一个爱读书人,读书就是他们的生活,而我很向往的一件事,就是见到读书成为更多人乐于选择的生活方式。

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