都昌:

从来不理解司马迁为啥遭那么大罪，不就是有违君意嘛，皇帝老儿可以杀之而后快，然后毁尸灭迹，只字片语不留，比起秦始皇焚书坑儒可简单多了。可转念一想，为嘛司马迁的罪被后人叨念了千百年，还在高考生的作文里一次次出现。这就有点意思了。

有人可能会说，中国人虚伪，历来标榜那些一根筋儿的，像是屈原啊，司马迁啊，等等，但是做的却是韦小宝的活计。要不要这么夸张，就算如此，那也虚伪得够真实了，毕竟装了上千年。按下这个不提。还得再说司马迁，纵然他的伤口被揭了上千年，但是容不得他痊愈。

千年来的史学家，数一数为大众所知的就那几个，还都隔了千百年。中国统治阶级重视修史，难道也就是个汉唐鼎盛之时？史学的生命力何在？难道司马迁受了宫刑之后，也斩断了历史学界史学家的生命之根？

以唯物主义的历史观来看，显然不能说司马迁、班固之流是历史的偶然，从历史发展大势看，这有它的必然性，这样看来，从新中国成立以来，中国的史学家在哪里？他们都在记录些什么？研究些什么？他们记下的东西，研究的东西可否为大众所知，为时代流传，可经世致用？

中国的史官还是有的，政府机构挂牌领饷，中国的历史学者还是有的，科研机构著作等身。可是真正的史学家，社会科学的奠基者，追求历史真相的人，敢为天下先，针砭时弊的人，对为民者立传，为损民者审判的刀笔在哪里？

“不了解中国历史和文化，尤其是不了解近代以来的中国历史和文化，就很难全面把握当代中国的社会状况，很难全面把握当代中国人民的抱负和梦想，很难全面把握中国人民选择的发展道路。”

习总书记的贺词，无疑向中国的历史学界提出了要求，向世界的历史学界摆明了态度。历史学科作为社会科学的基础，需要在时代的发展中发出自己的声音，“以史为鉴”不仅仅是一句口号，在当代人无法正衣冠的时候，史学家有使命以如椽巨笔铸造擎天之鉴，烛照前路。

这次国际历史科学大会选在了中国，究其原因，会议的承办者说，过去主要是欧美国家，因此长期以来每届大会的主题主要反映欧美国家学者的研究情况，缺乏反映研究第三世界国家历史的选题。但是随着近年来经济全球化的发展，人类面临的共同问题越来越多，第三世界国家的经济发展越来越快，对世界的影响越来越大。

这种论调不乏“成者为王败者为寇”的隐性因素，也可理解为世界历史学界的多样性需要第三世界这个物种。而中国作为第三世界的佼佼者能否抓住这样的历史机遇？真正重振历史的雄风，打个问号先。

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